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神光山
2013-9-29

神光山在兴城西南,海拔360米,形如展旗,状若挂榜,又称挂榜山。据传在北宋末年,宋学士罗孟郊在此读书时,见山顶有五彩祥光,故名神光山。神光山风景秀丽,离城3公里,素为本市游览胜地,近年被评为国家级森林公园。

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鸡鸣山
2013-10-11

鸡鸣山又名鸡灵山,位于兴城东15公里的永和镇锦洞村,海拔538.7米,远望似雄鸡引颈欲啼。相传宋探花夜读神光山时,曾闻此山有鸡鸣之声,故名。

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和山岩
2013-10-11

和山岩位于兴城东北6公里处,海拔266米,与和山水库浑然一体,以独特的天然奇景、秀丽的湖光山色吸引众多游客。文物古迹有和山寺、文昌祠、祝王游院。

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合水水库
2013-10-11

合水水库于1957年建成,离城12公里,位于罗岗河与黄陂河的汇合处,故称合水。库容量1亿立方米,兼防洪、灌溉、发电、种养、旅游等多种功能和作用。主要风景点有合水水塔、花塔、湖心亭、烈士纪念碑、国泰岩、千年龟水上浮、新华娱乐中心等。合水水库已列入《中国名胜风光大辞典》。

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叶南温泉
2013-10-11

叶南温泉位于距兴城10多公里的叶南圩镇汤湖,泉质优、水量大、水温高达82℃ ,富含10多种化学物质和微量元素,对皮肤有保健医疗作用,对神经衰弱、糖尿病、皮肤病、关节炎等疗效尤其明显。

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黄蜂窝茶山
2013-10-11

黄蜂窝茶山位于径南镇西部,离兴城20公里,在山顶建有集灌溉和观赏于一体的“茶壶王”。“茶壶王”高7.8米,宽10.84米,壶身直径7米,可容水22.86立方。其侧有高2.8米、直径3.2米的大茶杯1个。1998年,“茶壶王”被上海大世界基尼斯总部列为“世界之最”。

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罗香林-著名历史学家
罗香林(1906-1978),字元一,号乙堂,兴宁宁新水楼村人,华侨史专家、著名历史学家、客家研究开拓者,人称为梅州八贤之一。1931年开始从事粤北客家民族考察,著有《客家研究导论》,曾被译成日文出版。
张天赋-精研文史
广东兴宁福兴镇人。他少负才名,早年考取秀才。后拜太司成(国子监的儒学训导)湛甘泉为师,精研文史,深得兴宁县令祝枝山器重,并亲自写信聘请他到县衙署,参与编修《兴宁县志》。
何南凤-中国佛教“横山堂”流派创始人
广东梅州兴宁市石马人,是中国佛教“横山堂”流派创始人,又是才华横溢的诗人。何南凤于明万历三十四年(1606)中举。后来,他决意出家,历游齐、鲁、吴、越等地名山寺庙,曾住持平远文殊、龙川石岭、兴宁曹源和祥云等地寺庙....
胡曦-晚清诗人、考据学家和书法家
 胡曦(18441907)字晓岑,号壶园,兴宁兴城镇大巷里人。晚清诗人、考据学家和书法家。一生诗作甚丰,有《湛此心斋集》共12卷,《湛此心斋诗话》2卷。以方言、谚语入诗,是湛此心斋集》的一大特色....
罗庆辉-研究中外天文著作
罗庆辉(清康熙、雍正年间人,具体生卒年月不详)兴宁福兴镇锦华村人。《罗家通书》创始人。幼年家贫,刻苦好学。及长,随亲友赴河南等地做生意。其间,得一位懂天象的人,授以天文、星象、仪度、六王吉凶及预测祸福之术...
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客家人的墟日

时间:【2013-9-28 11:34:38】 共阅【 】次【打印此页】 【关闭

    在客家人的口语中,一般把乡镇称为墟,把约定俗成的集市交易称为“墟日”。墟日文化丰富多彩,它成为客家人生活中的重要组成部分。

墟日是什么?

  各乡镇的墟日有不同的日子,一般是分为“一四七”墟、“二五八”墟、“三六九”墟。两个相邻的墟镇,它们的墟日总是相邻一天而不会重复,这样就能让买卖双方都有较多的交易机会。旧时有些小商贩来往于附近墟镇做生意,几乎每天都赴墟。各墟场墟期都是三日一墟。赴墟最多人的时间是端午节、中秋节,春节前夕农历十二月二十五至二十九天天都是墟日。因为当地有些人几乎每墟都赴,在松口人们称他们为“六墟伯”。

墟日的分类

  一般把人流量大、交易量多、散墟晚的墟叫“老虎墟”,如梅县的松口、松源墟场。松口是古代岭南四大古镇之一,旧时有“松口不认州”之说,赴墟的有二万多人。松源是闽粤赣三省七县交会地,旧时交通不发达,远近步行赴墟的人有一万多人。墟日这天,大街小巷熙熙攘攘人头攒动。旧时松源墟的特色是饭店多,最多时大小饭店达百家,中午远地来赴墟的人都在饭店吃饭,因此饭店顾客爆满生意很好。

墟日的风俗习惯

  墟日的前一天叫“墟上日”。有些从远地来做生意的商人会在这天先住在墟上的客店里,待第二天早上把货物摆到墟场上或能够占一个好的摊档,希望早点卖完自己的货物。墟日的第二天叫“墟下日”,这天是最没有生意做的日子。一般墟镇里的商贩都在这个时候进城采购或补货,为下一个墟日的好生意做准备。

  墟日这天,农户把自己生产的粮食、日用品挑到乡镇所在地去进行交易;小商小贩更是闻风而动,把城里的商品运到乡下的墟场上叫卖。需要购物的农民带上钱往墟里赶,叫“赴墟”。在墟场上双方买卖讨价还价地完成了交易。“墟日”的商品交易一般按商品的内容分类,如粮食方面的有“米行”;家禽牲畜类的有“鸡行”、“猪行”;服装类的有“布行”等。各墟镇按其历史习惯形成了不同的特色。农民把自己的产品摆在规定的地方去卖。

墟日最热闹的要数另一类的小商贩,如卖老鼠药、卖蛇药、算命、卖跌打药(有的“撮把戏”兼卖跌打药)。他们把其行业或产品的特点编成顺口溜高声叫卖。诸如:“老鼠药,老鼠药,家家用得着,一家买到了,邻居都安乐;上夜吱吱叫,下夜硬翘翘……”之类,几乎人人耳熟能详。“撮把戏”的戏班有3—5人,旧时比较有名气的戏班是“鬼马祥”、“李牛皮”、“大力士王剑锋”,表演的节目有单掌开砖、手拍酒瓶等,表演时把腰中的功夫带解了又系,系了又解,然后鼓劲运足气用手掌或头把砖块打断,把酒瓶拍碎……客家人通常也把这些人叫做“走江湖的人

墟日和相亲

旧时,客家地区的男女婚嫁由父母作主,普遍采用“相亲”的形式来选择对象,墟日是相亲最佳的日子,在媒人的牵引下双方父母带上自己的孩子在墟上的小饭店会面,此风俗延续到20世纪70年代。

散墟

  赴墟的人各自回家离开墟场叫做“散墟”。“散墟”的时间不等,按各墟场的情况而定。人们把人流量小、交易量少、散墟早的墟叫“黄虫察 墟”(“黄虫察 ”即蟑螂),一般到上午11时已经散墟。有的大墟场如松源下午2时还没散墟。

  客家地区的“墟日文化”有着其深厚的地方特色,它是客家人文的组成部分。有些地方史志均有记载。